?

Log in

No account? Create an account

Категория: история

quo vadis?

Рим горит, а вы вафли жрете!
сериал "Shameless"

Когда знаешь будущее - спокойно занимаешься своим делом.
Марк Аврелий

Coliseum1-721.jpg

"Культурология - точная наука", - любит говорить Марат Каменев. Поздравляем нашего московского друга с юбилеем, а заодно вспомним небольшой текст.

Более пяти лет назад мы обратились к Марату с небольшой просьбой - предсказать будущее. Было это до олимпиады в Сочи, истории с Крымом, войны в Сирии, строительства моста и покорения Арктики. Культуролог не отказал и расписал алгоритм.
2 февраля 2014 текст был опубликован в нашем жж. Сегодня, через пятилетку, можно заценить дружбу теории с практикой. Еще раз поздравляем автора.

***
Посмотрим на события с точки зрения культурологии, например, теории цивилизаций Тойнби.
Попробуем описать это коротко и просто. Определенный социум ведет себя как организм: рождается, достигает зрелости, передает генетический набор другим, стареет и умирает. На каждой стадии социум проявляет симптомы, которые легко проследить у особей, прошедших похожий жизненный путь. Разные цивилизации изучались с разной интенсивностью, но истории полисных империй исследованы лучше всех.

Что такое империя-полис и как ее определить? Довольно просто: это город, ставший государством путем «собирания земель» и в дальнейшем превратившийся в империю. В каждой такой империи есть поговорка «все дороги ведут в Рим (Вавилон, Константинополь, Москву и пр.)». Причем это не только поговорка, а констатация факта расположения дорог.
С этого ракурса Московия (Россия, СССР, РФ) является типичной централизованной полисной империей.
И Москва вовсе не третий Рим после Рима и Константинополя, а генетически скорее какой-нибудь двадцать пятый: Вавилон, Ассирия, Карфаген, Османская империя и многие другие были типично полисными империями с похожим жизненным циклом.
Сначала крепнущий город «собирает земли» под свое крыло (российские, италийские, месопотамские, малоазийские и пр.). Это достаточно позитивный процесс: мелкие города получают некое единство законов и защиту от внешних агрессоров, правление верхушки полиса опосредовано. Сохраняется довольно сильное самоуправление, на которое действуют центростремительные силы. И к Риму, и к Вавилону, к Константинополю и Москве на определенной стадии обращаются правители небольших государств с просьбой взять под свое покровительство и защиту.
Территории растут, растет бюрократический аппарат. Правители города (сенат, парламент, вече, князь) сменяются императором: единый образ, отчеканенный на монетах по всей империи, позволяет лучше объединять далекие земли.

Правление становится авторитарным, самоуправление регионов деградирует: губернаторы, сатрапы, наместники назначаются из столицы и подотчетны только верхушке полиса. Для содержания большой армии и государственного аппарата требуются немалые средства, полис высасывает ресурсы территорий.
На некоторой стадии центростремительные силы уступают место центробежным: регионы империи начинают отделяться сами либо с готовностью и без борьбы принимают любого внешнего врага.
Так византийские подданные, крестьяне малой Азии, с радостью встречали завоевателей-турок, поскольку налоговый гнет и давление их «родного» константинопольского правительства стало невыносимым. Так отпадали территории от Рима, от Вавилона, от Османской империи. Так произошел «развод пятнадцати республик», который сейчас именуется «развалом СССР».
Хуже всего произошло в Ассирии, где территории не только отделились, но сразу набросились на столицу и стерли Ниневию с лица земли.
Территория полисной империи резко сокращается, и тут на стадии надлома вступает в игру сила, которую Тойнби именовал Призраком Империи.
Имперское величие довлеет над умом и волей руководства полиса, который все еще считает себя империей. Призрак ведет за собой, заставляя совершать все больше ошибок.

Вожди полиса начинают дорогостоящие строительные и военные операции на границах бывшей империи, пытаясь повторить стадию «собирания земель» в новых условиях.
Старый Карфаген начинает операции в Испании, посылает огромную армию через Альпы в Рим и в результате гибнет как государство. Византия ведет операции в Африке, в то время как враги стоят уже у стен столицы, та же Византия, оставшись в границах города, считает себя великой империей, не желает договариваться о помощи с Западом и гибнет. Угасающий Рим строит оборонительный вал в Британии и посылает туда легионы.
Ситуация напоминает старого рыцаря, который, вспомнив былое, одевает латы, хватает тяжелый меч и разбивается, падая с коня. Призрак Империи губит полисы изнутри, ведет к надрыву, заманивает в пропасть. Печальных примеров слишком много. Других примеров почти нет, один из немногих позитивных – Турция, которая пытается построить из бывшей полисной империи обычное европейское государство.

Неважно, кто именно правит Россией, важно куда она держит путь. Призрак Империи ведет Московию туда, куда он обычно заманивает своих доверчивых жертв.

Текст: Марат Каменев, январь 2014.

Метки:



Формулы большинства городов-родителей известны, начиная с Киева: мать городов русских, Москва-матушка (матушка-Москва), Одесса- мама и Ростов-папа (Одесса — мама, Ростов — папа).
Формулы Одесса-мама и Ростов-папа, нашли отражение в блатной песне начала XX века. Например: «В Питер в свой гастрольный вояж / С Одессы-мамы урки приезжают» — публикаторы датируют песню 1918 г. То же в воровской балладе «Медвежонок»: «Вот промелькнул и растаял за окнами / Папа Ростов-на-Дону».
Значительная группа такого рода формул связывает тот или иной город с Одессой-мамой и Ростовом-папой признаком родства. Обычно город объявляется «сыном» или «дочерью» Одессы и Ростова; формула строится по модели: Одесса — мама, Ростов — папа, а (название города) — сын (сынок, сыночек) / дочка (доча) / ребенок и т.д. Во многом это связано с тем, что сами по себе термины папа и мама семантически недостаточны,поскольку подразумевается, что это чей-то папа или чья-то мама.
«Одесса — мама, Ростов — папа, а Харьков — их сынок родной». Или так: "Ростов-папа, Одесса-мама, а Сочи? А Сочи — их блатная доча!" Еще: "Ростов — папа, Одесса — мама, а Нальчик — их маленький мальчик".
Был еще и дедушка. «Одесса — мама, Ростов — папа, а Сухум — дэдушка».
Был и "друг семьи":
«Одесса — мама, Ростов — папа, а Киев — друг семьи».
Бывало в языке и так:
"Одесса — мама, Ростов — папа, а Мариуполь между «тут».

Существуют в таком ряду и оскорбительно-ироничные характеристики определенных городов:
"В XIX веке писали: в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов!
В XX веке: Одесса — мама, Ростов — папа, а Саратов — помойная яма! …"

Наконец, небольшая группа выражений, также в некотором смысле противопоставляющая тот или иной город Одессе и Ростову, направлена на возвышение последнего локуса в цепочке, причем на возвышение «агрессивное», с использованием обсценной лексики:
"Ростов- Папа Одесса- Мама, а мой Дедушка Донбасс на*ую всех видел вас!"
Или : «Ростов — папа, Одесса — мама, а Казань всех в рот».
Есть формулы, где третий город как бы под блатным покровительством первых двух (родителей)
"Одесса — мать, Ростов — отец, кто тронет Кизел (допустим) тому п*здец".

Популярны выражения с непечатной "матерью".
Анекдот времен СССР. У нас три города-матери: Одесса-мама, Москва-матушка и Магадан ети его мать.
Пародией уже на эту паремию является текст политического плаката, поднятого на митинге
против тарифов ЖКХ в Костроме: Одесса — мама, Ростов — папа, Кострома — твоя мать.
По материалам статьи Ахметовой "Города-родители".

В городском фольклоре Перми подобное выражение связано с именем Ширвиндта.
Рассказывают, что известный артист прибыл в Пермь на гастроли, остановился в гостинице "Урал". Была осень, шел дождь. Перед выходом на концерт, он подошел к окну, посмотрел на хмурый грязный город и произнес:
"Эх, Одесса-мама, Ростов-папа и Пермь - еб твою мать!"

Метки:



Лучше всего про историю Биармии и Перми Великой написано в "Антропологии движения" А.В.Головнева. Вот выдержки из этой книги:

тексты для умных и любопытныхСвернуть )

Айдентика древних культур - это не фирменный стиль современных компаний. Если современный логотип привязан к жизни определенной фирмы и умирает вместе с ней, то визуальные элементы в искусстве переходят по наследству от культуры к культуре, от одного народа к другому и живут на протяжении тысячелетий.
Это не обычный пост, а роман-комикс, историческое повествование в картинках об одном графическом элементе в искусстве, который сохранял свое культовое значение более трех тысяч лет, сменив на ходу сотни человеческих поколений и десятки народов. Пермский край тоже не остался в стороне.


Пермская спираль?

На теле зверя из Чердынского района Пермского края мы видим интересные завитки в форме спирали. Пластина, скорее всего принадлежит к Ананьинской, скифской культуре, существовавшей на территории Прикамья. Так значит это пермские скифы?

Ранний пермский звериный стиль, предположительно III-V вв. до н.э.


история в картинках: узнаете много, но быстроСвернуть )


Напомним, в одном из главных источников истории Швеции, "Саге об Инглиндах" Снорри Стурлусона, говорится о том, что асы и вождь Один пришли в Скандинавию откуда-то из Приуралья от Уральских гор. Родиной асов согласно саге было Северное Причерноморье - области к востоку от устья Дона (Танаквисля).

Историки прошлого считали первые главы "Саги" фантастическими и спорили о том, с какой главы начинается позитивная история, иначе говоря, правда.
Достаточно странная ситуация, согласитесь. Отчего древний историк должен 16 глав врать, а с 17-ой говорить правду?  Жизнь иногда невероятней любых выдумок, и то, что казалось фантастикой все более приобретает черты реального. Археологические находки в Пермском крае, во-первых, доказали присутствие в Прикамье в харинскую эпоху отрядов сармато-аланов (асов), чья родина была именно в Приазовье, во-вторых, находки отчетливо связали этих пришельцев и их пермских потомков с культурой древней Скандинавии. Книга Снорри получила бронзовые иллюстрации из краев около Уральских гор и можно только порадоваться за автора, которого восемь веков обвиняли во лжи.

Можно гадать о том, состоялся ли великий северный поход сармато-аланов из Прикамья в Швецию и Норвегию, но игнорировать прикамскую металлопластику "скандинавского круга" уже нельзя.
Посмотрим на изображение главного скандинавского бога - Одина.
Одним из основных маркеров древних изображений Одина для историков служат: два ворона по бокам.

Хугин и Мунин — пара воронов в скандинавской мифологии, которые летают по всему миру Мидгарду и сообщают богу Одину о происходящем. «Старшая Эдда», «Речи Гримнира», 20[1]:

Хугин и Мунин
над миром все время
летают без устали;
мне за Хугина страшно,
страшней за Мунина, —
вернутся ли вороны!


"Один с воронами" (Пермский  край), публикуется впервые. Фрагмент пластины. Нижняя часть не сохранилась.

У воронов вполне "говорящие человеческие рты" (раскрыты), птицы Хугин и Мунин (имена воронов по Снорри) сообщают Одину новости. На лбу божества - серебряная пластинка. Форма носа напоминает пластинку - наносник, часть защиты шлема.





Один, совсем ОдинСвернуть )





Множество находок последних лет окончательно отправило в прошлое наивную теорию прошлого века об исключительно пермском происхождении звериного стиля от неведомого народа чудь.

Линия пермского звериного стиля пролегла от скифов к сармато-аланам и уграм, предкам ханты и манси.  Группы кочевников - аланов, вытесненные на Север гуннами, обосновались в пермских лесах, смешались с местными племенами и оказались родоначальниками пермского искусства звериного стиля.
Как бы специально для неверующих в их существование в наших краях, аланы оставили в пермской земле бронзовые фигуры всадников с вытянутыми, искусственно деформированными  черепами (удлиненный череп - сарматский этномаркер) и еще одну пластину, которую мы публикуем впервые.

На этой пластине из Ильинского района Пермского края изображена.. дойка лошадей!
Римский писатель I века Плиний отмечал, что аланы питаются кобыльим молоком, смешанным с мукой. В торжественных случаях кочевники предпочитали кобылье молоко, смешанное с кровью, полученной из «голенных жил» своих лошадей. Этот напиток употребляли по праздникам.
Скорее всего, именно для приготовления  этого напитка женщина (не простая женщина, а одна из богинь, что показывает ее "вороний нос", характерный и для последующего развития стиля) доит лошадей на бронзовом изображении.

Легендарный народ, ставший по преданиям родоначальником французской, английской, польской и кавказской аристократии (см. книгу Бернарда С. БАХРАХА "История Алан на Западе) доказал свое право на место в истории Пермского края.



Известный ученый-медиевист И.Фодор (Венгрия), побывавший несколько лет назад в Перми, говорил, что Пермский край сейчас самое интересное место в Европе. Если на Западе все артефакты давно в музеях, то здесь под ногами лежит целая неизведанная средневековая цивилизация.
И это действительно так: то, что удается подчас увидеть, поражает богатством исторических значений.
Вот история про "пацифик", найденный где-то в Ильинском районе и случайно сфотографированный нами на недавнем антикварном салоне. Выглядит эта вещь из бронзы размером в диаметре около 2 см. так

                        уроборос 6


пацифик - уроборос - альгизСвернуть )

Существует немало доказательств в археологии, мифологии, лингвистике того, что венгры-угры пришли в IX веке на Дунай из Среднего Прикамья.
Казалось бы, венгры должны самолетами и вагонами приезжать с экскурсиями в Соликамск и Кишерть, чтобы хотя бы посмотреть на свою далекую историческую родину. Но этого не происходит. Почему?

много букв для умных и любопытныхСвернуть )

Река, просто Река

Как Тартюф не подозревал, что говорит прозой, пермяки не подозревают, что живут на необычной реке, игравшей огромную роль в системе путей Евразии в далекие времена. Речь идет не о Каме, а совсем другой реке, имя которой не сохранилось на современных картах.
Между тем, эта река соединяла теплые моря с арктическими кочевьями, Сибирь с Азией, сады персидского Шираза и крепости Верхнего Прикамья, царь городов Константинополь с Приобьем, объединяла Восток и Запад, Север и Юг. У этой Реки было множество имен и обличий, ее образ теряется во времени и множится в пространстве. Ее называли Ра, Итиль, Ател, Идыл, Ванаквисль и вероятно, другими именами.
Для того, чтобы понять суть этой великой Реки, нужно забыть школьную географию и перенестись в домонгольские, дороссийские времена Евразии. И разобраться нам помогут географы и историки тех времен, римские, готские, византийские, арабские.

куча букв для умных и любопытныхСвернуть )

"Под властью сарматской династии и римским протекторатом греческие колонии на Боспоре в этот период пользовались относительным спокойствием. Наладились торговые сношения с кочевниками, и благодаря их посредству восстановилась прежняя связь Черноморских колоний с лесными народами и с финскими племенами на Волге и Каме. Там, на месте древней Ананьинской культуры, повидимому усилиями того же народа, создалась новая, так называемая Пьяноборская культура, расцвет которой длился с I-го по V век Р.Х.
Новая культура на Каме находилась под сильным влиянием Боспора и Рима, то есть вернее под влиянием сарматских племен, служивших передатчиками культурных и художественных влияний и товаров - с берегов Черного моря на север"
.

Так писал профессор Н.П.Толль в книге "Скифы и гунны", вышедшей в Париже еще в 1928 году.

Толль был ученым-эмигрантом, специалистом по кочевникам, учеником школы знаменитого русско-американского ученого Ростовцева. Советская наука в то время выстраивалась по территориально-географическому принципу милицейских участков (или областных музеев), связи на расстояниях от Перми до Причерноморья ее не очень интересовали.

Но мы вернемся к господину Толлю и продолжим сопоставлять артефакты Боспора и Прикамья.


Надгробная стела из Пантикапея (Керчь).Стела Клеона, сына Клеона.
На правом бедре знатного сармата из Боспорского царства виден кинжал в ножнах, причем это кинжал без перекрестья с кольцевидным навершием сарматского типа.


Чтобы увидеть такой кинжал не только на надгробии, а в натуре, необходимо приехать в Пермский край.
Железный кинжал сарматского типа с реки Вишеры.
                                                                           

Архив

Сентябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Подписка

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com